重要文「す」「さす」「しむ」

今回は2回目になります

少しずつ、すすめていってください。

問題文は単語帳のように、繰り返して、見るようにしましょう。

問題文を見たときに、すらすら訳せるようになるまで繰り返しましょう。

ちなみに、古文を訳すときに、まずみんながやらなくていけないことは「単語にわける」という作業です。

例えば、「（源氏の君が）知られ給ふ」という文を訳すときには、

　知ら／れ／給ふ　　

と単語にわけます。

次に、それぞれの単語を訳しながら文を作ります。

このときに、「れ給ふ」の「れ」は助動詞の「る」ですから、「受け身」「可能」「自発」「尊敬」のどれかになります

ただし、この「る」は、「尊敬」にはなりません。「れ給ふ」「られ給ふ」の「れ」「られ」は絶対に尊敬にならないんですね（前回のプリントに書きました）

それから主語が「源氏」なので平安時代の作品ですから、「可能」にもなりません。この文は「知られ給はず」のような、否定文ではないので。（こちらも前回のプリントを参照してください）

なので、この「れ」は、「受け身」「自発」のどちらかになりますね。

つまり、この文は二通りの訳が可能、ということになります。

この「れ」が「自発」なら

「知る／自然と～する／なさる」となり、続けて訳すと

「（源氏が何かを）　　自然と知りなさる」

という意味になります

また、「受け身」なら、「知る／～られる／なさる」となり、続けて訳すと、

「（源氏が、誰かによって）知られなさる」

という意味になります

どちらになるかは、前後の文脈で判断する、ということですね。

ついでにもう一つ。前回の復習として、問題を出しておきましょう。

演習問題　立教大

・・人の御心もいと頼みがたく、「いつまで」とのみ　ながめ(A)られ給ふに、四、五日いぶせくて、・・

 

問 傍線部(A)の文法上の意味として最も適当なものを、次記各項の中から一つ選び、番号で答えよ。

１　受身          ２　自発         ３　尊敬              ４　可能          ５　存続

　わかりましたか。

　答えは、２です。

　まずは「られ」の終止形は「らる」なので、存続の意味にはならないので５は×。

　また、「られ給ふ」「れ給ふ」の「られ」「れ」は、尊敬にはならないので３は×

　打消し表現をともなっていないので、４の可能性も低い。

　残りは１か２になります。

　「ながむ」は「ぼんやりと物思いに沈む」「思い悩む」という意味の重要語で、

　　心情動詞なので

　２「自発」の可能性が高い。

　自発の場合は、「られ」をとっても訳が通れば自発。

　「られ」を取って訳してみると

　あのお方の　お心も　頼りにはできなくて、「一体いつまで」と思い悩みなさると・・

　普通に訳せますね。

　正解は２です。

　以上のような手順で、助動詞の訳を考えていくんですね。

　では、引き続き、重要文②「す」「さす」「しむ」にもチャレンジしてみてください

　

重要文②　演習プリント　

https://drive.google.com/file/d/1imyFZ_TLGge2LMdDj7XWRcOlS7HGWzk0/view?usp=sharing

重要文②　演習プリント　解答

https://drive.google.com/file/d/18yyO8NB73QxpBGFjgof4TSJj0Vd5v-de/view?usp=sharing